老子：从智问三千到慧深如神龙

他是整个华夏历史中有记载的第一个神秘消失并悟道的人，他所承袭的理念已经存在两千七百余年，至今依旧大放光彩。他也是一位隐士，世人对他的了解甚少，但他只凭借一本只有五千字的经典名作，就穿越了两千年，在二十一世纪的今天被列入了世界百位历史名人，他就是老子。

老子，姓李名耳，字聃，出生于公元前571年的陈国，生活与楚国，比乔达摩·悉达多早了六年，比西方耶稣早了五百六十七年。正因为存在这个时间差，而且原始的佛道观念又有许多重合之处，所以在后世才出现了老子“化胡为佛”的故事。由于秦始皇的焚书坑儒，烧掉了春秋战国之前的史料书籍，空出了一段失传的历史，所以关于老子的生平，我们只能从野史中才能看到一个若隐若现的轮廓。

周朝末年，各诸侯国相互割据，彼此之间摩擦不断，老子就在战乱之中出生。刚出生时，体弱头大，双耳下垂，如同老人，所以起名为“聃”，意思是样貌老的意思，至于老子为什么叫李耳，这个就没有明确记载了。

按照《高书传》的记载来看，老子为宋国贵族之后，自幼丧父，母亲望子成龙，所以就给老子请了一位师傅，叫做商容，商容精通天文地理，通古今之事，但唯一让他头疼的就是自己的徒弟老子。

某日，商容授言：“天地之中，天有天道，地有地理，人有人道，物有悟性。因为有天道，所以才出现了日月星辰;因为有地理，所以出现了山川江河;因为有人道，所以出现了尊卑长幼;因为有物性，所以出现了种种分类”。结果老子说：“先生，我有几个问题不解，日月星辰、山川江河是怎么出现的?所谓的尊卑长幼、物品种类又是谁划分的?”商容道：“是神创造的，也是神划分的”。老子又问：“那神是怎么出现的呢?他怎么会有这些能力呢?”交谈到这里，商容也无言以对，古书里没有写，也不敢妄言，商容也就不在延谈，直接又转移话题问向老子：“你知道怎么治国吗?”老子摇头。

接着商容继续向老子解惑道：“帝王是顺应天意出现的，百姓是帝王所控制的人，帝王是被天控制的，所以帝王不顺天意就会失国，百姓不顺王意就会被治罪，这就是治国之道”。老子说：“百姓这事可以理解，确实如先生所讲，但为什么帝王不顺天意就会失国呢?”

商容一愣，随即说道：“因为帝王就相当于天神派遣的将军，天神才是真正的帝王，帝王只是将军”。老子一听更是纳闷，说道：“天神能造物，为什么不直接造一个听话的帝王呢?”

商容一听更是无言反驳，也就直说：“聃，我没有什么可以教你，不是因为你笨，是真的无能为力，不过我有一位师兄在周王朝任官，周王朝的典籍无数，说不准这些典籍就能够解答你的心中疑问。”老子并不是存心抬杠，为了解答心中疑问他就去了周朝都城，并且成为了一名合格的图书馆管理员。

周王朝图书馆的这段日子，老子饱读经书，都城人都知道，在图书馆里有这么一位学识渊博、精通辩论之道，没事就研究宇宙。春秋时称学识渊博者为“子”，所以为了表示尊敬，人们开始称聃为“老子”。

久而久之老子的故事传到了孔子的耳中，孔子也是好奇，这个人到底是有多么深不可测呢?为了解惑，孔子就不远万里来到了周朝都城，这也就出现了后来“孔子问礼”的故事。

拜访完老子之后，孔子返回鲁国，众弟子也就纳闷，连忙问师傅：“师傅见到老子了吗?老子何样”，孔子说：“我见过鸟，它能飞，也见过鱼，它能游，飞起来的鸟可以用弓箭去射，游起来的鱼可以用钩去钓，但我唯独没有见过龙，老子他就相当于一条神龙，让我猜不透”。

孔子问礼之后，百家争鸣，各派思想家都提出了自己的治世观念，人们都纷纷疑问，那精通辩证之道的老子怎么就没有发出自己的声音呢?此时还没有《道德经》一书，这本书籍也并不是老子主动留下的，但这个时候老子已经悟道了，不过悟道的过程已经没有任何记载了，但悟道后的状态老子曾经描述过。从这些轨迹中可以看出老子是一位不追逐名利、顺应自然、悟得大道的智者，他的智慧就像孔子问礼中所叙述的：胸怀宽广无边，似神龙见首不见尾……(文/付维)